Вера

«Если кому-то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, Который, не упрекая, щедро наделяет ею всех - и ему будет дано. Но тот, кто просит, должен верить нисколько не сомневаясь, потому что сомневающийся похож на морскую волну, носимую и разбиваемую ветром. Пусть такой человек не рассчитывает получить что-либо от Господа. Это двоедушный человек, не уверенный во всем, что бы он ни делал.» (Иакова 1:5-8)

Итак, для того, чтобы получить просимое, нам нужно:
1. Просить желаемое у Бога
2. И, чтобы просимое соответствовало Божьей воле

Помимо этих двух условий есть еще и третье, наверное, самое главное – вера. Как мы видим из вышеприведенного отрывка, если человек просит без веры, то ни чего не получит; Если у человека есть доверие к Богу, то у него есть и вера, если же у человека сомнения, то и веры у него не будет. Исходя из этого, мы можем сделать о том, что такое вера; Вера – доверие Богу, которое с нашей стороны дает Ему полную свободу действовать в нашей жизни; и то, позволим ли мы Ему исполнять волю свою. Ведь мы не впустим в дом человека, которому не доверяем? Точно так же мы не впустим и Бога в нашу жизнь, не доверяя Ему.

Тогда возникает вопрос, насколько же большой должна быть вера, чтобы получить желаемое? Ответ мы можем найти в книге Матфея: «... если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: 'перейди отсюда туда', и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Матф. 17:20).

В Марка 11 главе 24стихе  так же читаем:  «Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите,- и будет вам».

Выражение «горчичное зерно» вошло в наш разговор с таким пониманием, как нечто  крошечное, но Иисус дает нам понять и то, что вера с горчичное зерно способна сдвинуть горы, но при том условии, если мы просим по Его воле, как сказано в 1 Иоанна 5:14-15. Недостаточно просто молиться и верить о желаемом, но нужно, чтобы просимое было по Воле Его. Итак, сделаем выводы: мы должны прислушиваться к Нему, Его слову (Откровению и Библии), далее знать Его Волю и только потом принимать ее с верою и исполнять.

Содом и Гоморра

Пожалуй, самими известными людям городами в Библии стали Содом и Гоморра. В содоме когда-то решил поселиться племянник Авраама - Лот. «Лот посмотрел и увидел, что вся иорданская долина до самого Сигора хорошо орошается, как сад Господа, как земля египетская.» (Быт. 13:10). По этим строкам мы можем судить о том, что та местность была плодородная, и, возможно люди имели хороший доход с урожайных земель и имели высокий уровень жизни, чем люди, живущие в другой местности. Они не испытывали недостатка в пище, воде. Именно эти блага и привлекли Лота в той земле. Но то, что видел Лот, сильно отличалось от того, что видел Господь, а именно сердца людей: «Жители Содома были нечестивы и тяжко грешили против Господа.» (Быт. 13:13)

Бог сохранил жизнь Лоту и уничтожил Содом и Гоморру. Уходя из города, Лот получил совет от Господа, который был противоположен тому, что сделал Лот вначале: «Когда же вывели их вон, то один из них (ангел Господень – прим. авт.) сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад…» (Бытие 19:17)

Выбрав Содом в качестве места для жизни, Лот смотрел лишь на местность, но теперь ему нужно было спасаться и не «оглядываться назад».

В чем же заключалось беззаконие города? Ответ на этот вопрос мы находим в Книге Иезекииля, 16 главе: «Вот в чем был грех Содома твоей сестры: она и ее дочери были надменны, пресыщены и равнодушны; они не помогали нуждающимся и беднякам. Они были высокомерны и творили предо Мной омерзительные дела.» (Иез. 16:49-50)

В ряду беззаконий городов мы видим грех гордости. Хотя гордость обычно порицается, то, к праздности и пресыщенности отношение немного иное. Как раз наоборот даже некоторые христиане стремятся к этому. Несмотря на то, что говорит нам мир, мы не должны ставить цель к пресыщению и безделью, но наоборот стремиться к Господу, Его Слову.

Сохраняя самое ценное

Забыв в транспорте сумку, потеряв мобильный телефон, оставив багаж в поезде и т.д. многие люди расстраиваются, когда теряют материальные вещи, но самая большая потеря для нас – потеря души, о которой мало кто задумывается.

«При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Луки 12:15-21).

Из этой истории мы видим то, что человек настолько сильно переживал о всевозможном, что забыл про самое главное – про свою душу.

Сейчас, действительно многие люди думают лишь о земном богатстве, забывая про более дорогое – духовное. Самое драгоценное, что имеет человек – душу. И ни какие земные блага не заменят нам небесного. Потерять душу можно легко, выбор всегда за человеком. Но если вы не намерены потерять самое дорогое, то Бог открыл для вас особенный Путь – Иисус Христос: «Ведь Бог так полюбил этот мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь. Бог послал Сына в мир не затем, чтобы осудить мир, но чтобы спасти мир через Него. Верующий в Него не будет судим. Кто же не верит, тот уже осужден, потому что он не поверил во Имя единственного Сына Божьего.» (Иоанна 3:16-18.)

«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». (Римлянам 10:9-10)

Для того, чтобы ответить на вопрос, спасетесь ли вы или погибните, потеряете свою душу или нет, зависит только от вашего выбора, будите ли вы верить в Господа Иисуса Христа или нет. Кто верит – будет жить, кто не верит – тот погибнет. Каждого человека Бог призывает верить всем сердцем, веря – вы принимаете дар спасения.
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». (Матфея 11:28-30).

Если вы еще не сделали этого, то сделайте это прямо сейчас! Да, именно сейчас, попросите Бога и Его Сына Господа Иисуса Христа прийти к вам в сердце, разум, душу. Возложите свои тяготы на Него, и Он даст вам покой.

«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Матфея 16:26)

О том, как искушения могут испортить наши отношения с Богом

В нашей статье пойдет речь о том, как искушения могут повлиять на наши отношения с Богом.

1. Искуситель.
«И приступил к Нему [Иисусу] искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». (От Матфея 4:3).
Из этого отрывка мы видим искушение, которые было предназначено Иисусу в пустыне. Искушающий Его был диавол. «Посему и я [Павел], не терпя более, послал узнать о вере вашей, чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш» (1 Фессалоникийцам 3:5)
Искуситель испытывает и искушает, добивается падения человека; как уже было выше сказано – искусителем является не кто иной, как дьявол.

После того, как мы узнали кто такой искуситель, пора обратиться к ключевому слову статьи, а именно к Книге Иакова 1:14-15: «...но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть».

Слово – похоть – встречается в НЗ 38 раз, и чаще всего переводиться как «похоть» в значении похоти плоти. В Римлянам 8:5-8 мы ясно видим как Бог относиться к плотским вожделениям: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть СМЕРТЬ, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут».

2. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. [...] Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне». (От Матфея 6:19-21, 24-25)

Из этих стихов мы видим, что невозможно и нереально служить богатству и Богу одновременно. Вас либо склонит богатство на поклонение ему, либо будете служить Богу, и ваши нужды будут услышаны, а на небесах будет ждать награда с избытком.

Итоги: мастером искушения является дьявол. Мы впадаем в грех, когда поддаемся искусителю, отвечая на все его уловки. Естественно, результатом искушения станет грех.

3. Если же мы падаем и грешим, то нам необходимо покаяние и признание своего греха перед Богом, Который в Свою очередь сразу же простит нам наш грех. Как сказано в 1 Иоанна 1:9, 2:1-2: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. [...] Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».

Призыв к покаянию

Тема сегодняшней статьи – покаяние. Само слово покаяние означает признание своей не правоты, греха, желание отделиться от греха и быть с Богом.
Пример покаяния мы можем видеть в 10 главе Книги Судей, когда происходило сражение израильтян с аммонитянами. И в 6 стихе мы видим духовное состояние Израиля на тот момент:  «Израильтяне вновь стали творить зло в глазах Господа. Они служили Ваалам и Астартам, богам Арама, богам Сидона, богам Моава, богам аммонитян и богам филистимлян, а Господа оставили и не служили Ему.» (Судей 10:6)

Как случалось уже не раз, сыны Израилевы вновь оставили Бога и служили идолам. Но Господь не мог остаться равнодушным к их поведению, и дальше ми читаем стихи с 7 по 9: «И воспылал гнев Господа на Израиля, и Он предал их в руки Филистимлян и в руки Аммонитян; они теснили и мучили сынов Израилевых с того года восемнадцать лет, всех сынов Израилевых по ту сторону Иордана в земле Аморрейской, которая в Галааде. Наконец Аммонитяне перешли Иордан, чтобы вести войну с Иудою и Вениамином и с домом Ефремовым. И весьма тесно было сынам Израиля». (Судей 10:7-9).

В итоге вышло то, что те народы, чьим идолам служил Израиль ополчились против него, но к счастью, Израиль вновь обратился к Господу, о чем мы узнаем из 10 стиха: «И возопили сыны Израилевы к Господу, и говорили: согрешили мы пред Тобою, потому что оставили Бога нашего и служили Ваалам». (Судей 10:10)

Царь Иудеи – Манассия, сын Езекии. Во 2 Книге Паралипоменон 33:2,9 описание его правления говорит нам о том, что он делал неугодное Богу: «... и делал он [Манассия] неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых». (2 Паралипоменон 33:2)
«Но Манассия довел Иудею и жителей Иерусалима до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых» (2 Паралипоменон 33:9)
Тщетно обличал Господь Манассию и его народ в пороках – о ПОКАЯНИИ они даже и не думали: «И говорил Господь к Манассии и к народу его, но они не слушали. И (за их упорство – прим.) привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон» (2 Паралипоменон 33:10-11). Господь пытался наставить на пусть истинный царя и народ его, он не желал Манассии зла. Но без покаяния такой итог был неизбежен. Но, так же как и в случае с израильтянами (в 10 главе Книги Судей), постигшее Манассию бедствие стало для него переломным моментом, и он взыскал Господа. «И в тесноте своей он [Манассия] стал умолять лице Господа Бога своего и глубоко смирился пред Богом отцов своих. И помолился Ему ...» (2 Паралипоменон 33:12-13). Находясь в Иерусалиме, Манассия не желал услышать Бога, но попа в плен, вновь обратился к Нему, ответил ли ему Бог? - «... и Бог преклонился к нему и услышал моление его, и возвратил его в Иерусалим на царство его. И узнал Манассия, что Господь есть Бог» (2 Паралипоменон 33:13)

Грех способен возвести стену между нами и Богом, однако, покаяние способно разрушить все препятствия. Он обязательно простит нас. Но нужно спросить себя, покаялись ли мы? Н только на словах, но искренне, от сердца. Во всех рассмотренных нами примерах покаяние сопровождалось внутренней переменой. Такой совет дает нам Иаков: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас»

Бог любит тебя

 Бог любит тебя

«Я возлюбил вас, говорит Господь. А вы говорите: "в чем явил Ты любовь к нам?"»(Мал. 1:2)

Подобно Израильтянам мы порой подходим с некоторым сомнением  к вопросу о Божьей любви. Возможно, кто-то подумает: «если бы Бог действительно любил бы меня, то многое было бы иначе, не происходили те беды, которые есть в моей жизни». Если не исполняются какие-то желания, то люди могут негативно думать о любви Бога к нему. Но несмотря на подобные мнения, именно мнение Бога, как сказано в Книгах, является истинным и верным. Именно об этом мы и поговорим сегодня.

Слово Божие, единственная истина, содержит множество отрывков, которые поясняют любовь Бога к нам. Итак, начиная с 1-го послания Иоанна 4:8 мы читаем:
 «БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ»
Из этого определения нам становиться понятно, что Бог = Любовь.

«Бог проявил Свою любовь к нам в том, что послал в мир Своего единственного Сына, чтобы мы благодаря Ему получили жизнь. Любовь заключается не в том, что мы полюбили Бога, но в том, что Бог полюбил нас и послал Своего Сына в умилостивление за наши грехи.» (1-е Иоанна. 4:9-10).

Как мы уже сказали, Бог = Любовь, и именно Он показал нам эту любовь: несмотря на то, что мы Его не любили, Он любил нас и отдал Своего единственного порожденного Сына в искупление наших грехов.

«Любовь мы узнали в том, что Иисус отдал за нас Свою жизнь.»

Любовь Бога реальна, она здесь и сейчас. Любовь Бога, она не теоретическая, не риторическая. Эта любовь стоила Крови, и эта Кровь была пролита за всех и каждого.

«Посмотрите, какую великую любовь дал нам Отец, чтобы мы были названы детьми Бога! И мы действительно Его дети! Мир потому нас не знает, что не узнал Его.» (1-е Иоанна. 3:1)

Мы дети Божии! Мы сограждане святым и свои Богу (Послание к Ефесянам 2:19), мы члены Его семьи. Если вы верите в Господа Иисуса Христа и Его воскресение из мертвых (Послание к Римлянам 10:9), тогда Бог ваш Отец.

БОГ ЛЮБИТ ВАС, И ОН ЛЮБИТ ВАС СЕЙЧАС. Как видим:

Он любит вас любовью, которая передает любое знание. (Послание к Ефесянам 3:19)
С любовью, которая зашла так далеко, что Он отдал за вас Своего Сына. (Евангелие oт Иоанна 3:16)
Ничто не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. (Послание к Римлянам 8:38-39)
Он любил вас когда вы были мертвы в грехах и преступлениях. (Послание к Ефесянам 2:4-5)
С любовью, которая печется и которой небезразлично, если вам нужно наказание (Послание к Евреям 12:6).
С любовью, которая сделала вас его чадом (1-e послание Иоанна 3:1).

Бог любит вас, любит самой теплой и настоящей любовью, которая может быть у Отца к Его детям, и Он любит вас СЕЙЧАС.

О миражах

Мы уже говорили о таком природном явлении как облака и радуга. Сегодняшняя статья будет посещена миражам.

Немного истории

Миражи были замечены людьми много времени назад. И естественно, все считали это самым настоящим чудом. Прошло время. Настала пора новых открытий. И вот, ученые физики дошли до света и световых лучей. С научной точки зрения миражи возникают при таких условиях, когда лучи разных температурах начинают преломляться, а у земли начинают отражаться, при этом создавая некие иллюзии, которые мы и привыкли называть миражами. То есть, воздух у поверхности становится зеркалом.

Мы привыкли считать, что миражи могут возникать только в пустыне, но позвольте с вами не согласиться. Очень часто это природное явление наблюдается и в больших городах, многие моряки и рыболовы говорили, что видели корабли военных лет, так же при работе на полях рассказывали о том, что видели рядом с собой военную технику, а кому-то довелось видеть отрывки 2-й мировой войны. Так же миражи появляются и в больших городах, это происходит из-з резкого перепада температуры, как мы уже говорили.

Наука

В 1799 году Гаспар Монж первым дал письменное объяснение миражам сходное с современным.

Вторым человеком был капитан судна «Баффин», в бортовом журнале был описан чудесный город, в котором были старинные дома и храмы. Это произошло в далеком 1820 году. Так же были сделаны и зарисовки города тем же капитаном, но естественно, его свидетельству ни кто не поверил.

На третьем месте жители небольшого городка на севере Англии. В 1840 году жители увидели в небесах огромные белые здания, великолепные строения, поскольку ни кто такого, ни когда не видел, то многие решили, что это знаменитый хрустальный город, в котором обитает народ финн. Интересно, то, что это видение повторилось через 17 лет в течение трех часов.

Далее в записных книжках путешественников и бортовых журналов на кораблях, подобные описания миражей стали появляться все чаще и чаще.

Виды миражей

Озерные или нижние миражи. Они являются самыми распространенными и появляются на поверхности земли и воды, отсюда и их название.

Миражи дальнего видения или верхние. Такие миражи, по сравнению с озерными, намного красивее и многообразнее. Они появляются в воздухе, так же их называют города-призраки. Данный вид отличается тем, что обычно миражами становятся города, горы или острова, которые находятся на огромных расстояниях до объекта.

Еще один интересный вид миражей – фата-моргана. Фата-Моргана –  это, пожалуй, самый сложный вид из всех. Он представляет совокупность нескольких форм миражей. При этом предметы многократно увеличиваются и довольно сильно искажаются. Так же к ним можно отнести «летучих голландцев», которых до сих пор наблюдают моряки.

Миражи-оборотни или миражи-призраки

Такие миражи оказывают особое психологическое воздействие на жертву. К примеру, французский колониальный отряд пересекал алжирскую пустыню. И недалеко они увидели стаю фламинго. Но стоило им только пересечь границу миража, то вместо двух ног у каждой стало по четыре. Естественно командир отряда испугался и послал разведчика разузнать, что это такое в пустыне.

Когда же солдат попал в зону миража, он, во всем разобрался. Но из-за того, что с ним произошли метаморфозы, и наблюдаемые товарищи были в шоке. Ноги лошади всадника стали такими длинными, что казалось, он сидит на фантастическом чудовище.

Стоит отметить и то, что миражи опасны для человека. Миражи могут доводить до сумасшествия а так же и до смерти, особенно это относится к миражам происходящим в пустыне. Но от знания миражей путникам не легче. Поэтому, в наше время стали создаваться различные приборы, на которых показываются наиболее частые места возникновения миражей и их виды.